道教神仙学说与西王母形象的建构

• 全文链接
• 请求原文

作   者：

张泽洪; 

作者机构：

四川大学道教与宗教文化研究所中国西部边疆安全与发展协同创新中心;  吉首大学哲学研究所; 

关键词：

上清派;  西王母;  神仙学说;  道教;  昆仑山; 

期刊名称：

华中师范大学学报(人文社会科学版)

基金项目：

瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究

i s s n：

1000-2456

年卷期：

2016 年 06 期

页   码：

129-135

摘   要：

先秦神话人物西王母是道教尊崇的女仙,西王母所居的昆仑山是古代神话叙事中的神仙境界。先秦时期的西王母神话有其产生的社会文化背景,西王母神话充满对神仙世界的丰富想象,生动地反映了中华先民的原始思维和宗教观念。道教对先秦西王母神话进行了吸纳改造,赋予西王母统领女子学仙者最高权威的女神形象。道教认为昆仑山为天之中岳,乃西王母统众女仙所居之地。道教宣称天上、天下、三界、十方女子之登仙得道者,都归属西王母管辖,而西王母所居宫阙,就在昆仑山墉城之内。在魏晋道教的上清派、灵宝派、天师道各派中,上清派尊崇西王母奠定了道教西王母崇拜的基石。上清派三茅君的茅盈、茅固、茅衷和王褒、魏华存都尊西城王君为师,而西王母则是居于上清派诸尊之上的祖师。道教上清派对西王母神仙形象进行了完美建构,道教女仙西王母与昆仑山叙事是仙山崇拜的典型。道教在秦汉西王母传说的基础上,对西王母女仙形象不断润色创新,奠立在神话思维基础之上的道教西王母神话,将道教仙话的想象力、表现力推向极致。道教西王母仙话是道教神仙学说的重要内容,道教赋予西王母神话和昆仑山以深刻的文化内涵。